道歉的意义

道歉不代表你错，而他对。
道歉代表你把感情看得比自尊更重要。

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相信自己的梦想

我相信 - 杨培安

想飞上天 和太阳肩并肩 世界等着我去改变

想作的梦从不怕别人看见 在这里我都能实现

大声欢笑 让你我肩并肩 何处不能欢乐无限

抛开烦恼勇敢的大步向前 我就站在舞台中间

我相信我就是我 我相信明天

我相信青春没有地平线

在日落的海边 在热闹的大街

都是我心中最美的乐园

我相信自由自在 我相信希望

我相信伸手就能碰到天

有你在我身边 让生活更新鲜

每一刻都精彩万分 I do believe

想飞上天 和太阳肩并肩 世界等着我去改变

抛开烦恼勇敢的大步向前 我就站在舞台中间

我相信我就是我 我相信明天

我相信青春没有地平线

在日落的海边 在热闹的大街

都是我心中最美的乐园

我相信自由自在 我相信希望

我相信伸手就能碰到天

有你在我身边 让生活更新鲜

每一刻都精彩万分 I do believe

我相信(我就是我)

我相信(自由自在)

我相信(我相信我相信)I believe

我相信我就是我 我相信明天

我相信青春没有地平线

在日落的海边 在热闹的大街

都是我心中最美的乐园

我相信自由自在 我相信希望

我相信伸手就能碰到天

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每一刻都精彩万分 I do believe

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金菩提上师 慧语 - 快乐

活着就是要干活儿，要不怎么叫“活着”呢。简单来说就是: 活着就要干活；干活儿才能幸福快乐。

— 金菩提上师

摘自菩提禅修 — 走近上师

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应付尴尬的十大法则

　   1.可以脸红，但是不能心慌；

　　镇定，再镇定。当尴尬突然出现的时候，瞬间的脸红虽然在所难免，但绝对不能心里慌乱。那样既无补于事，又容易让别人觉得懦弱。

　　2.不要轻易辩解，越早承认过失也就越容易被人谅解；

　　3.勇于自我解嘲

　　既然尴尬的局面已经不可避免，就应当拿出足够的勇气来面对现实，甚至直接向尴尬挑战。

　　4.随机应变。将尴尬时刻转化为自我宣传的机会；

　　善于随机应变地处理情况不仅可以使尴尬不再那么难堪，而且提供了不可多得的自我表现的机会。李君一直是公司里默默无闻的一员、在一次向新人介绍公司领导时，他误将公司总经理的名字读错，当时现场安静异常，总经理面露不悦。他觉察后立即转而介绍自己，说完后又补充道："我们公司的领导从来没有架子，但在这个公司，除了领导的名字什么都不许错。"紧张的场面一下松弛下来。

　　5.装傻充楞，置有形的窘境于无形的无知之中；

　　这是厚脸皮的万用灵方。它可以轻而易举地将尴尬施加的影响摒弃出去谁都知道傻子总被人们嘲笑，但从未有尴尬时刻，因为傻子做傻事没什么新鲜的，他自己也不在乎。虽然我们不是真的要当傻子，可是在特殊时到采用一些特殊方法来脱危解困又有什么不好呢？

　　6.迅速撤离现场；

　　惹不起躲得起，三十六计走为上策。如果你的确没有勇气和能力应付尴尬出现时你的最佳选择就是迅速撤离现场，越快越好。对那些天生胆小怕事但是异常敏感的人来说，提前预见尴尬发生的可能性或是当尴尬的事态销有苗头时就赶快离开，实在是妙不可言的高招。再大的掌力如果没有受力的脸也不过就是一阵风罢了。

　　7.将计就计，化不利为有利；

　　利与不利从来就是相对而言，只要找到关键点，化不利为有利并非没能。对一个刚刚工作的女秘书来说，还有什么比上班后的第一批信件中就有两封寄错了地址更令人尴尬呢？然而，24岁的刘小姐在知悉情况后马上打电话向客户致歉，并且在客户拒绝后连续打了一天的电话，最后终于感动了对方。这两位客户也通过此事了解了她认真的工作态度，以后与该公司的业务也总是通过她来接触。

　　8.转移尴尬；

　　医学上有所谓的移痛法，当一种难以征服的痛苦被另一种较易征服的痛苦替代时、前一种痛苦往往在后一种痛苦的作用下逐步失去原来的痛感，这种方法同样运用于尴尬时刻的自我调节。当然，转移尴尬还有另一种形式，就是将尴尬转移到旁观者的身上，不过必须注意一点，你所转移的尴尬应该是善意的制造玩笑的契机，

　　9.故作心理脆弱；

　　人们普遍同情弱者，在尴尬出现的时刻你应当立即做出过激的反应，可以是懊悔不已，可以是痛苦万状。总之，你一定要让别人看起来心理异常脆弱，仿佛刚才的事情已经过度地伤害到了你的自尊心。一般情况下，人们在看到你的"惨状"后肯定不会再对你穷追猛打、尴尬也就不了了之。

　　10.予以强烈反击；

　　这是应付尴尬时最应谨慎的方法。他首先要考虑对象的身分，其次是环境，再次是反击的力度把握。因为尴尬本身并不是大得惊人的问题，充其量是一个过失，所以在决定予以反击之前一定要搞明白自己反击的目的何在。假如反击的结果是解脱了自己而伤害了别人，那最好放弃；假如反击的结果是皆大欢喜那么不妨一试。这类结果直接体现着当事人对另一方人的了解和反击的力度的精确把握。宗旨只有一条：利己也不损人。

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天道忌盈，業不求滿

　　有一位武術大師隱居於山林中。

　　聽到他的名聲，人們都千裏迢迢來尋找他，想跟他學些武術方面的竅門。

　　他們到達深山的時候，發現大師正從山谷裏挑水。

　　他挑得不多，兩只木桶裏水都沒有裝滿。

　　按他們的想象，大師應該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。

　　他們不解地問：“大師，這是什麼道理？”

　　大師說：“挑水之道並不在於挑多，而在於挑得夠用。一味貪多，適得其反。”眾人越發不解。

　　大師從他們中拉了一個人，讓他重新從山谷裏打了兩滿桶水。

　　那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。

　　“水灑了，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得還少嗎？”大師說。

　　“那麼大師，請問具體挑多少，怎麼估計呢？”

　　大師笑道：“你們看這個桶。”

　　眾人看去，桶裏劃了一條線。大師說："這條線是底線，水絕對不能高於這條線，高於這條線就超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數多了以後就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。有這條線，可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。"

世人往往忽視這一點，凡事總是求全求美，絞盡腦汁企圖達到這個目標。其實，不論何事都應量力而行，因為有上坡就必然有下坡，也就是有上臺必然有下臺的一天，事情到了一定限度必然發生質的變化。這就是“天道忌盈，業不求滿”的真義。

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【夜来香】

小沙弥的反应与领会能力比别人快，但他有个缺点，一旦领悟了某个禅理，就喜欢炫耀，整日里叽叽呱呱。一天，小沙弥值更，法师送来一盆花让他观察。第二天，法师问：“昨晚的花香吗？”“香极了。”“开花时，吵了你吗？”“没有。花开和花闭都静悄悄的。”“老衲还以为它开花的时候会吵吵闹闹炫耀一番呢。这种花白天不开放，待到晚上人们睡熟了才悄悄地绽开，它叫夜来香。”小沙弥刷地脸红了。

启示 做人做事要谦虚低调。

他不该得到一个“A”吗？

作者：凯瑟琳·比尤利

我的第二个孩子埃里克，不论怎样努力，成绩始终都不好，那些写着“C”的成绩报告单总是令他伤心落泪。如果他不能学有所成，将来靠什么生活？想到这些，我就忧心忡忡。

在埃里克16岁那年，我对他有了新的认识。那天，我们正在起居室里，突然响起了一阵急促的电话铃声。我连忙抓起电话.....我惊呆了，我那79岁高龄的父亲因为心脏病突发去世了。

“爸爸！”当我沉痛地把消息告诉每一个人的时候，埃里克痛哭失声，在埃里克5岁以前，我父亲确实但当过他的“爸爸”的角色，所以，他经常这么称呼他。在那些日子里，我丈夫经常是夜里工作，白天睡觉。带埃里克的任务就落在我父亲的肩上，他带他去理发，吃冰淇淋，陪他打棒球等等。可以说，我父亲是埃里克的第一位好朋友。

后来，当我父亲离开我们回到生他养他的故乡时，埃里克仿佛失魂落魄似的。随着时间的推移，逐渐地，埃里克懂得了对方对那些老彭迎合故土的深深眷恋之情。而祖父的每一个电话和每一次来访都让埃里克欣喜若狂：他的“爸爸”从来没忘记他！

当我和两个孩子走进殡仪馆，走向他们的祖父时，我感到埃里克猛地抓住我的手。后来，当数百位亲友络绎不绝地涌入告别厅时候，我们才依依不舍地离开他的遗体，站在告别厅一侧。突然，我发现埃里克不知什么时候竟然不在我身边了。我转过身，环顾四周，发现他正站在入口处帮助那些老人们——有的坐者助步车，有的拄着拐杖，还有很多人则要斜靠着埃里克的肩膀上由他搀扶着才能走到我父亲的遗体前。

那天晚上，丧失承办人向我提及还需要一名护柩者的时候，埃里克里克接过话问道：“先生，我能帮您吗？”

但是，丧失承办人却建议他最好和他的妹妹还有我呆在一起。可是，埃里克却摇了摇头，说：“在我的小时候，一直都是”爸爸“带我，现在该我抬他了！”听到埃里克的话，我顿时难过地哭了起来。

从那一刻起，我知道我绝对不会再因为埃里克考不到好成绩而严厉地斥责他了，因为我所预想的那个形象根本无法与我已经非常好的儿子相比。他的善良、他的爱心，都是上帝给他的礼物。

如今，埃里克已经20岁了，他仍旧在继续传播他的善良。无论走到哪里，对于他人，他仍旧一如既往的满怀同情。我不禁问自己：“当一个年轻人已经尽了自己最大的努力，发挥了他最大的潜能的时候，他的精神不应得到一个”A"吗？

备注：文章来自网络，版权归作者所有
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你的态度决定你人生的高度

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金菩提禅师

想自由的飛翔嗎？

你還停留在出門只能走路、騎車的世界裡嗎?
你還認為會漂浮在空中的生物僅有外星人嗎?
今天就來飛一趟..

相信 ，再不用多久，我們就可以天空中會面啦....

【金菩提禅语】

只有达到无我，才能像纯净的钻石那样没有丝毫杂质，然而却无比坚硬，无坚不摧。

Only when no self is reached, can one be as pure as the diamond without any impurities, extremely hard and unbreakable.

金菩提禪師 Master JinBodhi

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【大健康】 对肾脏有害的七种行为，千万别再做了！

肾脏相当娇嫩，极容易受伤。对肾脏有害的七种行为，千万别再做了！

1.喝太多饮料
　　软饮料和运动饮料的过度摄取，会间接损伤肾。人体内的酸碱度为7.35，这些饮料普遍为高度酸性，饮用后会增加肾脏排酸负担。

2.常常憋尿
　　尿液在膀胱里太久很容易繁殖细菌，细菌会经输尿管逆行到肾，导致尿路感染和肾盂肾炎。

3.暴饮暴食
　　现代人聚餐机会增多，常常饮食过量，最终都会产生废物尿酸及尿素氮等。

4.喝水太少
　　长时间不喝水，尿量就会减少，尿液中携带的废物和毒素的浓度就会增加。

5.吃太松软的面包
　　面包和糕点中有一种食品添加剂溴酸钾，它能赋予烤制食品所必需的面筋强度及弹性和松软的口感。但过量食用溴酸钾，会损害人的中枢神经、血液及肾脏。

6.饮酒后喝浓茶
　　茶叶中的茶碱可以较快地影响肾脏而发挥利尿作用，此时酒精尚未来得及再分解便从肾脏排出，使肾脏受到大量乙醇的刺激，从而损伤肾功能。

7.饮食太咸
　　饮食偏咸会导致血压升高，肾脏血液不能维持正常流量，从而诱发肾病。

备注：文章来自健康时报
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佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。 笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

现在的，好好把握；未来的，还需努力。保持一个豁达的心态。

一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至;如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

“我一個人獲得健康和快樂，

並不是真正的健康和快樂，

如果讓大家都能健康快樂起來，

我才能真正地快樂起來！”

                   ——金菩提禪師

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人生就是一个禅定的过程。奉献是人生最大的快乐，奉献之

后的喜悦是发自内心的，与我们修行达到特殊境界后而产生

的那种喜悦相似，是用语言难以形容的，这种喜悦也就是禅

定当中的喜悦，是法喜。

Life is a journey of meditation. Dedication is life's greatest happiness, the happiness after dedicating comes from the bottom of the the heart. It is the similar to the joy that we experience after reaching special mental states during cultivation. This kind of joy is the joy of meditation, no words can describe it and is called the joy of dharma.

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成功心態

雨後，一隻蜘蛛艱難地向牆上已經支離破碎的網爬去，由於牆壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……

第一個人看到了，他歎了一口氣，自言自語：「我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。」於是，他日漸消沉。

第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什麼不從旁邊乾燥的地方繞一下爬上去？我以後可不能像它那樣愚蠢。於是，他變得聰明起來。

第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動了。於是，他變得堅強起來。

有成功心態的人處處都能發覺成功的力量。

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【法船東來】 《真心念佛班之 修行改變命運》---修法改命

師父開示：

修了一陣子後，身體疼痛減輕，煩惱減少了，要走八卦，練大光明、大禮拜，和供養布施結合起來一起修，修這個法就能改變你的命。怎麼把特別硬的手掌修到柔軟的？

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有雅量、懂包容

一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道「水至清则无鱼」吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

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禅其实是容纳、蕴含、充实、自在、返璞归真、不显露、不张扬。

禅就是在清净自在中，所深含的力量和韵味，无所在而又无所不在，无所为而无所不为，无所有而无所不有，无招法而随机可动。

禅者，先观而后动，三思而后行，亦随机而动，随顺心意。禅者之动，常无理可论，无逻辑可寻，随顺天道。

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邂逅时光的隧道——此生必游的京都小火车

来到京都，你绝不能错过的就是「岚山小火车」——嵯峨野观光铁道。从「龟冈站」（「トロッコ龟冈駅」）上车，一路欣赏保津川峡谷两岸的风光，单程半个钟头不到，直达「岚山站」（「トロッコ岚山駅」）终点站下车，徒步前往岚山地区游览。

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警醒之钟：2012末日预言

文：Sheba 摄影：法磬

2012的传说

2012年时网上流传，那一年12月21日黑夜降临后，黎明将永远不会到来……据说这是根据古玛雅文明留下的精确历法推导出来的。近年来这一传说在网上泛滥，更被热心网友辅以种种左证：《圣经启示录》、中国七世纪预言书《推背图》、法国十六世纪预言书《诸世纪》、西方星相学、各民族的神话传说，乃至附上种种天文上的假设……

事实上，公元2012年12月21日，世界末日并没有发生。那么这曾经广为流传的预言，究竟隐含了人类与大自然之间什么样的秘密？

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水知道，我们知道吗？

水，对我们很重要！

从太空观看，地球是一颗蓝色星球，因为它表面70%都是水。很巧合的，现代科学证明，人体也是由70%的水组成的。

人类离不开水。没有食物，我们或许可以活过七天，但没有水，三天都不一定能活。

因为有水的形态变化、天上地下的循环，地球的温度才适宜人类生存；因为有水的调节，人体才保持一定的温度，利于成长；因为有水的作用，人体才能溶解和吸收各种营养物质；因为有水，我们才能畜牧农耕，生命不息。。。。

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一花一世界，一念一菩提

世界是一个整体，你、我、他都是其中的一个重要部分

无论我们是否意识到，随时随地我们都在与万物互动

最细微的行为改变着你、我、他以及整个世界

最细微的意识同样改变着你、我、他以及整个世界

你想要一个美丽的世界吗？从一言一行乃至一个细微的想法开始，让自己美丽

于是，世界也美丽了

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参禅理•吃茶去

文：生必

禅茶在世间

茶，原本南方之嘉木。神话相传神农氏尝百草，遇毒则以茶解之，遂使茶之功效闻于天下，被誉为珍品。而后至唐代，饮茶被贯之以「道」，登堂入室，有「茶道」之兴盛，尤以寺院禅林中为最，概庙宇道观多建于山林清幽之地，僧家亦善种茶。更多茶艺故事，点击下面链接查看吧！

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火：生命之光

文：竹语

久远之前，当人类还处于蒙昧时期，是火的应用，让人类的始祖们得以照明取暖，烹制熟食，驱逐猛兽。火给人类带来了无量光明与无尽的希望。

在世界各地，流传着众多关于火的起源的神话传说，譬如在欧洲古希腊神话中，有一位盗火给人类的神灵——普罗米修斯（Prometheus）。相传正是普罗米修斯从众神居住的奥林匹斯山（Mount Olympus）上盗走火种送给人类，从此人类享有了神圣的火带来的光明、温暖和力量，而普罗米修斯却因此受到严厉的处罚。

在中国也有不少关于火的起源的传说。四川凉山彝族以拜火闻名，其著名的创世史诗《勒俄特依》这样叙述火的来历：「天上坠下一个火球，掉在恩接介列山，燃起熊熊大火。九天烧到晚，九夜烧到亮。白天烧得黑烟滚滚，夜晚烧得火光闪闪。天是这样烧，地是这样烧，为了创造人类燃，为了诞生祖先烧。」

满族的远古传说中，也有盗火神话，一位名叫托阿的英雄从天神处偷来火种，装入石块，从此人类可以敲击石块取出火种；另一位盗火女神拖亚拉哈把神火装入肚内，运送至人间，令冰河解冻，人间变暖。

中国汉族的传说中，圣人燧人氏悟出了钻木取火的方法，教给原始居民，于是人类学会了钻燧木枝取火。

美国著名的人类学家弗雷泽（James George Frazer）着有一本《火起源的神话》（Myth of the Origin of Fire），介绍了世界各民族中关于火起源的神话传说。所有这些神话传说都从一个侧面证明，火对于人类而言，来之不易，无比重要。也正因此，世界各地都有崇拜火的现象产生。

对火的崇拜

火具有非常实际的作用，带给人类众多的好处，同时火作为一种强大的自然力量，也有不能为人所掌控的危险一面。所以在原始人心目中，火无比神圣，也非常神秘，因而产生了对火的崇拜。圣严法师在著作《比较宗教学》中总结对火的崇拜现象：「马来人不敢跨过炉火；印度的托达斯人（Todas）燃灯时要对之礼拜；佛经中佛陀的大弟子迦叶三兄弟，本为事火外道（编注：指印度古代一种佛教以外的信仰，认为火是众护法天神的口，因此将谷物、酥油等供品投到火中供养神灵，天神吃后就会保佑人们）；古希腊和罗马人，每家必守一长明的火，以祀火炉女神；秘鲁人以女子看护神火，称为「太阳之妻」（Wives of the Sun）；印度《吠陀》（Vedas）中的火神阿耆尼（Agini）为最高的神，婆罗门（Brahman）种姓的印度人也不敢用口气吹灭火；犹太教的耶和华，与火神也有关联。」（引用自圣严法师《比较宗教学》，https://wap.goodweb.cn/news/news_view.asp? newsid=61367）

我们所熟知的奥运会圣火，也源于对火的崇拜。在每个古希腊城邦的中心都有一个燃烧长明圣火的祭坛，而城邦居民每家每户也都有长明圣火，日夜不熄，以庇佑全家，与中国人所说「香火不绝」有异曲同工之妙。现代奥运会采集圣火的方式源自古代：用凹面镜汇集阳光，温度升高引燃圣火。在圣火传递途中，无论何种原因导致圣火熄灭，都必须使用从奥林匹克采集的圣火火种再次引燃，以确保圣火的纯洁与神圣。

在中国许多民族中，也有祭火、拜火的习俗。譬如彝族的火把节，是一种对火的图腾崇拜。彝族人认为，家中的火坑应长年不熄，因为火是否熄灭与家中的祸福命运直接相关。蒙古人在每年腊月二十三举行祭火活动，祈求火神的保佑和恩赐。他们也认为，火旺能代表家族兴旺。满族习俗中，除夕要在院中架柴点火，往火中投入盐、食品、酒菜等，叩拜火堆。

对火山的崇拜是另一种形式的火神崇拜。譬如印度尼西亚是世界上火山活动最多的国家之一，火山与印度尼西亚人的生命、生产、生活紧密相连，印度尼西亚人因此形成了对火山的崇拜，常常会以蔬菜、鲜花、活鸡甚至羊扔进火山口来祭拜，以平息神的怒火。在印度尼西亚的一些地区，下葬的死者头部要朝着他们心中的神圣火山；其中据说峇里岛（Bali）人睡觉时都要头朝他们心目中神圣的阿贡火山（Gunung Agung）。

此外，太阳崇拜也是对火崇拜的一种。太阳是一个大火球，给地球以源源不断的光明和温暖。也许正因此，很多民族传说认为，地球上的火源自于太阳，以至于他们对火的崇拜与对太阳的崇拜并生不悖。古希腊神话中的太阳神阿波罗（Apollo）最为人熟知，他有着众多的头衔：文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、医药之神、迁徙和航海者的保护神、消灾弭难之神，足见他在人类心目中的地位。太阳神也被古玛雅人认为是统治世界的最高神灵，被古埃及人认为是众神之父。

火与除病、驱邪

人们对于火的崇拜，直接原因就是火不但具有照明和烹煮食物的功能，而且可以驱邪、除秽、降魔、保平安，具有净化功能。在中国民间，相传如果行夜路，突然马或者驴子停步不前，表现出惊恐状，有经验的赶车人就会取出香、火，点燃香，或者烧一堆火，过一会儿马或者驴子就会恢复常态，前行畅通无阻。

在中国古代有「进火」的习俗，现在很多乡镇仍保留，即搬入新宅的时候要举行一种仪式。大致是选好入宅的时辰后，在新宅门口放一盆烧得火红的炭火，吉时一到，主人一家一边说着吉利话，一边跨过火盆。此外，要把家里所有的灯都打开，灯火通明，意喻以后的日子红火、吉祥、平安。「跨火盆」也是中国古代婚俗礼仪之一，新娘来到男方家院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，使夫妻生活红火、长久。

中华民族还有「放爆竹」的传统。在除夕之夜、新旧年交替之时，燃放红衣爆竹，驱邪、保平安；有些地方还会把整栋房子的灯都点亮，再在庭院里燃一堆旺火，给孩子们穿上红红的新衣，女孩子头发上扎红色的蝴蝶结，家中的长辈给孩子们分发「红包」，意味着来年红红火火、大吉大利。红为火之色，新年穿红衣、发红包、扎红头绳，这些都是民间依靠火驱邪的属性而发展出来的习俗。

火把节是中国彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。在这个节日，欢庆的人们不仅给火把上香、供酒菜，而且用火把照亮全村乃至每一处房屋，用以驱邪、除魔、保平安。

火在中医里也被广泛使用，比如拔火罐、火疗，都是对火的运用。拔火罐是传统中医疗法之一，在民间广泛应用，沿袭自古代用挖空的兽角来吸拔脓疮的方法。使用时，用点燃的火将杯罐状容器里的空气排空，再立即将杯罐状容器吸附于皮肤上，起到活血化瘀、舒筋活络、消肿止痛、祛风除湿等功效。火疗法是通过在皮肤上铺上毛巾，再在毛巾上喷洒酒精，点燃酒精，借助火燃烧产生的热力以及配合按摩手法使体内血液加速循环，促进人体代谢，从而祛病养生。

中医善用阴阳五行学说，五行即木、火、土、金、水这五种属性。譬如木的特性是柔和；水性寒凉、滋润；而凡是具有温热、上升、光明等性质的事物和现象，都拥有火的属性。人体的五脏之中，心属火；五色之中，赤属火；季节之中，夏天属火；五官之中，舌属火……

「冬病夏治」是中医的一大特色。「冬病」就是在冬天易发的病，譬如慢性支气管炎、慢性咽炎、肺气肿、过敏性鼻炎等，这些病的易发人群多为虚寒性体质，自身能量不够，即是中医中说的「阳气不足」。心本身属火，夏天达到鼎盛的时期。心火盛再加上夏天骄阳似火，毛孔张开，很容易出汗，排汗既可泻心火，又可以排出体内的寒气和毒素。而且此时新陈代谢旺盛，敷上去的药物很容易被吸收，所以中医选择夏天最热的「三伏天」，在病人的相关穴位上敷贴药物，祛除寒邪，预防冬天发病，效果很好。

火与净化、惩罚

火还具有净化、惩罚的功效，体现在各大宗教的信仰之中。

譬如地狱之火。古代波斯帝国国教拜火教，在基督教诞生之前是中东地区最有影响力的宗教，这一教义认为：世界末日时的审判有一个大火坑，好人在那里被牛奶和蜂蜜浇灌，而坏人则被融化的金属溶液浇灌。在基督教《圣经》中，魔鬼要被「扔在硫磺的火湖里」，在那里「昼夜受痛苦，直到永永远远」。伊斯兰教认为，真主将根据各人生前的行为作出判决，善良的人进入天堂，作恶的人坠入火狱。地狱又被称为「火狱」。进入火狱中的人「被关在烈火中」、「朝夕受火刑」。佛教的经典中，共有十八层地狱，其中第十六层是火山地狱，凡是损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、纵火放火的人，以及犯戒的和尚、道士，会被赶入火山地狱之中，永受火烧。

在藏传佛教之中，有一种仪式叫「火供」，就是燃烧供品，上供下施。五谷杂粮、油、金银等各式各样的食品或物品，被投入火中，欢喜供养给诸佛菩萨，或者布施给一些邪魔鬼魅等。据说这样可以清净供养者的恶业恶行、身体病痛，增长财富、寿命、智能等。

火与成就、智慧、光明

在天主教的教堂里，燃烧着长明灯，寓意光明永在。同样的，佛教中也有「供灯」一说。在佛教经典《大藏经》中，提到在佛像前面供灯，可以具有无量智慧，明辨善恶，消除愚痴，永远光明，获大福报。另有佛经记载，有一贫妇用仅有的一枚钱买油，在释迦牟尼佛前供上，竟被授记在未来成佛。

人类对火的崇拜，在佛教中已经发展成为对光明的终极信仰。据说藏密修行中有一种成就，不少高僧大德都在圆寂时，身体的各个部分都变成彩虹的光，自身渐渐缩小以至于完全消失，或者只剩下指甲与头发；还有不少高僧大德在圆寂时出现自我焚烧的现象，自燃后只遗留下灿烂神秘的舍利子。

佛教中广为人知的西方极乐世界教主阿弥陀佛，又被称为「无量光佛」；而消灾延寿药师佛，又被称作「药师琉璃光如来」，率日光菩萨、月光菩萨等在东方净琉璃世界教化众生，寓意着带领众生获得无量光明，安住光明的世界。药师佛曾经发下十二大愿，愿以自身的光明，照亮世界的众生，令一切大众都与自己一样光明圆满。菩提法门所供奉的主佛像正是药师佛，而菩提禅修所提倡与推广的禅法之中，《无量大光明修持法》是必修之法，通过观想站在莲花上，手持甘露、鲜花，身在浩瀚宇宙之中，以人体的小宇宙，与万千世界大宇宙的光明相融、相通，让修持者获得身心的健康与光明；《药师大光明修持法》则正是寓意着让修持者不仅自身光明通透，更把慈悲的光芒播撒到世界的每一个角落，积累福德，最终获得无上智慧成就。

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】

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